禅宗のお経
お経…といえば”般若心経”が有名なのですが、実は、驚くほど沢山のお経が有ります。
日本へ伝わったお経は、大半が”釈迦の説法語録（三蔵法師が天竺から持ち帰ったお経）”
だと思うのですが、後の高僧が作ったお経も沢山あるようです。
宗派ごとに重要視するお経は異なっているようですし、
同じ禅宗でも臨済宗と曹洞宗では、読み方や読む際の作法も異なっているようです。
書店でもお経の解説本は”各宗派別”に置かれているような状態なので、
禅宗以外のお経について紹介することは、差し控えます。
（ちなみに奈良東大寺で読誦されている”華厳経”とか、素晴らしいそうです。
ちなみにもう一つ…”ブッダ最後の旅～大パリニッバーナ経”とか…。
一生懸命勉強して理解出来たら、人生が変るようなことが書かれているようです。）
私はお経の専門家ではないので、お経の内容について解説することも差し控えます。
”呼吸法としてのお経読誦”という観点を知って貰いたいだけなので、
それ以上の解説は、書店での解説本かＧｏｏｇｌｅ検索にゆずります。
（ちなみにＧｏｏｇｌｅで検索をすると、実際の”読経”を聴けたりします。
ＣＤのコピーではなく、お坊さんの”カラオケ紹介？”なので多分、違法性は無いです。）
解説本には読経のＣＤが付いていたりするので、そんなに敷居も高くないです。
ビジネスホテルとかには”賛美歌”が一冊置いて有ったりするようですが、
”我が家にも一冊”感覚で、菩提寺のお経解説本を手元に置かれては如何でしょうか？
ご注意
このコンテンツで記載している経文は、
私がいく冊かの経本を参考にして手作業で作成したものです。
単に”パソコンを使った写経”だと思って頂けるのであれば幸いですが、
膨大な数の文字も、特殊な漢字も、全て手作業でタイプしています。
しかしながら校閲は行なっていないので、
誤字・脱字は絶対に有ります。
紹介している経文を”印刷”するのはご自由ですが、
”コピー・ペースト”を行なって損害を生じても、私は責任を負いかねます。
正式な経文が必要な人は、
各ご宗派の校閲を受た経本をご入手願います。
１．毎朝の読経。
毎朝、”布団の中で”唱える”お経”は、
①開経偈。
②懺悔文。
③四弘請願文。
④三帰依文。
⑤三帰礼文。
⑥三尊礼文。
⑦延命十句観音経。
⑧舎利礼文。
⑨普回向。
⑩般若心経。
⑪本尊上供。
⑫消災妙吉祥陀羅尼（消災咒）。
⑬大悲心陀羅尼（大悲咒）。
⑭甘露門。
⑮妙法蓮華経観世音菩薩普門品（偈）。
⑯妙法蓮華経如来寿量品偈。
その他（普段は読誦しないお経）。
全部唱えると（私は⑮の”観音経”を”長文”から唱えるので）概ね４５分くらい掛かります。
４５分間”複式呼吸”を行なうことになるので、体調の良くない朝は疲れます。
（唱えているうちに、また寝てしまうこともよく有ります。）
でも”功徳”を期待するわけでは無いので、全部読誦する必要はまったく無いです。
その日の気分次第で加減すれば良いと思います。
実際私も、忙しい時には、①②⑩⑪だけを読むことも有ります。
（在家ですし…出張先などでは、朝の４５分間は結構忙しいですし…。）
基本的には全部”暗唱”しますが、⑮の観音経などは何度も間違えながら読誦しています。
そもそも暗唱などにこだわる必要などまったく無いので、気楽に読誦してみて下さい。
２．お経の内容。
①開経偈（かいきょうげ）。
無常甚深微妙法。（むじょうじんじんみみょうほう）
百千万劫難遭遇。（ひゃくせんまんごうなんそうぐう）
我今見聞得受持。（がこんけんもんとくじゅじ）
願解如来真実義。（がんげにょらいしんじつぎ）
お経の読誦法のコーナーでも触れたのですが、最初に読むお経なので、
その日のコンディション測定を兼ねて”ひと息”で読みます。
読誦の速さは概ね”一文字１秒”くらいでしょうか。
各句の最後の文字は子音を延ばす（３～５秒？）ので、３０秒ほど掛ります。
子音を延ばすとリラックス出来るので、”ひと息”よりも”子音”にこだわります。
曹洞宗読みではリンや木魚を使わないお経なので、
何も考えず、深呼吸だけを静かに行なうよう心掛けています。
ちなみにお経の解説本に付いていたＣＤでは漢文読みを行なわず、
”むじょうじんじんみみょうのほうはー…”という読み方をしていました。
”むじょうじんじんみみょうほうー…”と読むのは臨済宗読みかも知れません。
②懺悔文（さんげもん）。
我昔所造諸悪業。（がしゃくしょぞうしょあくごう）
皆由無始貧瞋痴。（かいゆうむしとんじんち）
従身口意之所生。（じゅうしんくいししょしょう）
一切我今皆懺悔。（いっさいがこんかいさんげ）
これは”その他（普段は読誦しないお経）”で触れている
”修証義（しゅしょうぎ）”の”第二章 懺悔滅罪”にも出てくるお経です。
修証義は第一章から第五章まで有るので、全部読誦すると２５分くらい掛りますが、
懺悔文だけなら３０秒…開経偈同様、やはりひと息で読誦出来ます。
この３０秒のお経で救われる…と思ってしまうのは、私が罪深い人だからでしょうか？
競争社会で勝つことは、負ける人を生むことになるし、全ての人を幸せには出来ません。
”あの時はあのようにするしか無かった。”と自分に言い聞かせてても、
そのことを完全に忘れることは出来ない呵責の念…を持つのも人間です。
”誰も見ていないから…。”と思っていても、自分自身はそれを知っているわけです。
このお経は短いですが、そんなもう一人の自分と対話が出来るお経です。
昨日までの自分とは離別して、毎朝産まれかわることが出来るのも人間です。
降ろすことが出来る重荷は降ろしてから…も、お経読誦の心得えだと思います。
③四弘請願文（しぐせいがんもん）。
衆生無辺誓願度。（しゅじょうむへんせいがんど）
煩悩無尽誓願断。（ぼんのうむじんせいがんだん）
法門無量誓願学。（ほうもんむりょうせいがんがく）
仏道無上誓願成。（ぶつどうむじょうせいがんじょう）
このお経は禅宗に限らずよく知られているお経だそうです。
宗派によっては少し文言は異なるそうですが、同様に四句のお経です。
請願の後の一文字が、”度・断・学・成”と変化するので、
暗唱する際に順番が分らなく成りますが、案外、意味を知れば簡単です。
”度”は助ける…衆生を助ける。”断”は断つ…煩悩を断つ。
”学”は学ぶ…仏法を学ぶ。”成”は成就する…仏道を成就する。
これだけ知っていれば、衆生は千差万別だけど…は”度”って覚えられます。
覚えてしまえばこれもひと息、開経偈や懺悔文と同じ要領です。
これで３回目の深呼吸終了！といった感じです。
④三帰依文（さんきえもん）。
南無帰依仏。（なむきえぶつ）
南無帰依法。（なむきえほう）
南無帰依僧。（なむきえほう）
帰依仏無上尊。（きえぶつむじょうそん）
帰依法離塵尊。（きえほうりじんそん）
帰依僧和合尊。（きえそうわごうそん）
帰依仏竟。（きえぶつきょう）
帰依法竟。（きえほうきょう）
帰依僧竟。（きえそうきょう）
このお経から、ひと息で…が難しくなります。
９句有るので子音を９回延ばして読誦します。
（それだけで３０秒以上掛る？）
禅宗の三宝は”仏・法・僧”だと知っていれば、案外容易に暗唱は出来ます。
少し長いので息継ぎは、その日の状態によって決めているのですが、
私は”帰依法離塵尊”の一句（煩悩の塵から離れる）が好きなので、
この一句を唱えながら息継ぎをするかどうかを決めています。
息継ぎをするのなら”帰依僧和合尊”で息を吐き切りますが、
余裕が有ると思えば、少しペースを上げてみたり…。
勿論これは”ヒソヒソ声読誦”の場合なので、こだわる必要は無いです。
でも”帰依僧竟”で少し余裕を残した”ひと息読誦”が出来ると、
”今日はとっても元気！”という気持ちに成れます。
⑤三帰礼文（さんきらいもん）。
じきえぶつ。とうがんしゅじょう。たいげだいどう。ほつむじょうい。
自帰依仏。当願衆生。体解大道。発無上意。
じきえほう。とうがんしゅじょう。じんにゅうきょうぞう。ちえにょかい。
自帰依法。当願衆生。深入経蔵。智慧如海。
じきえそう。とうがんしゅじょう。とうりだいしゅう。いっさいむげ。
自帰依僧。当願衆生。統理大衆。一切無礙。
このお経も短いのですが、今度は１２句…ひと息で読誦するとかなり苦しいです。
また、このお経は各行の先頭”自”の子音も延ばすので、息継ぎは充分に行いましょう。
実はこのお経のように、同じ句が繰り返されるお経は、覚え辛いです。
変なこだわりを持って読誦していると、”当願衆生”の句で、
”あれっ？どの行を読んでいるんだっけ？”みたいな健忘感に見舞われてしまいます。
たかだか三行でも、案外”自帰依仏…統理大衆？”のような読み間違いも起ります。
私は”最初は体験。法はお経。お坊さんはヒトラー。”って連想しながら暗唱してますが、
”三帰礼文”と言いつつ、”南無帰依仏…”って暗唱していることさえ有ります。
人って、そんなものなのかなぁ…といつも思うのですが、そういう生き物のようです。
絶対に間違ってはならない！ときには、経本片手に…の方が良いようです。
⑥三尊礼文（さんぞんらいもん）。
南無大恩教主本師釈迦牟尼仏。（なむだいおんきょうしゅほんししゃかむにぶつ）
南無高祖承陽大師。（なむこうそじょうようだいし）
南無太祖常済大師。（なむたいそじょうさいだいし）
南無大慈大悲哀愍摂受。（なむだいずだいひあいみんしょうじゅ）
生生世世値遇頂戴。（しょうしょうせせちぐうちょうだい）
このお経は禅宗でも曹洞宗に特有のお経だと聞いています。
承陽大師は道元禅師、常済大師は瑩山禅師のことなので納得出来ます。
覚えたての頃は、最初の句の”本師”を忘れて”南無大恩教主釈迦牟尼仏”
と暗唱してしまうことが多かったのですが、”本師＝本四＝連絡橋”
みたいな”連想”で覚えた記憶が有ります。
三帰依文と三帰礼文で少し乱れた呼吸を整えるには丁度良い長さ。
ここまでが”リンと木魚”を使わないお経です。
温泉のサウナ内で読誦するときは、ここまで終わったら”水風呂へ直行！”です。
⑦延命十句観音経（えんめいじっくかんのんぎょう）。
かんぜーおん。なーむーぶつ。
観世音。南無仏。
よーぶつうーいん。よーぶつうーえん。
与仏有因。与仏有縁。
ぶっぽうそうえん。じょうらくがーじょう。
仏法僧縁。常楽我浄。
ちょうねんかんぜーおん。ぼーねんかんぜーおん。
朝念観世音。暮念観世音。
ねんねんじゅうしんきー。ねんねんふーりーしん。
念念従心起。念念不離心。
このお経をひろめたのは江戸時代の”白隠禅師”という話があるので、
臨済宗のお経だと思っていたのですが、実は６世紀にさかのぼる…という話が有ります。
（実際まだ、曹洞宗読みの十句観音経読誦を聴いたことは有りません。）
このお経は少し不思議なお経です。
”ヒソヒソ声読誦”だと、途中でトーンが変ってしまうのです。
（最近はヒソヒソ声も腹から出ているようで、違和感は無いのですが。）
何かのコラムに、”このお経を１０００回唱えると病気が治る。”という記事が有って、
不思議なお経だとは知っていたのですが、本当に不思議なお経です。
そもそも”常楽我浄”の４文字には、悟りの真髄のような意味が有るらしく、
私には理解出来なくても”人の脳”には何か大きな刺激を与えているような…。
（このお経を初めて暗唱出来た夜に見たあの満月を、忘れられないのも不思議です。）
覚え易いうえにひと息で読誦出来るほど短いお経なので、毎回３回づつ暗唱しています。
一年３６５日×３＝１０９５！！一年で病気が治る？
功徳を求めているわけでは無いのですが、不思議さを感じるお経です。
⑧舎利礼文（しゃりらいもん）。
いっしんちょうらい。まんとくえんまん。
★一心頂礼。万徳円満。
しゃーかーにょーらい。しんじんしゃーりー。
★釈迦如来。真身舎利。
ほんじーほっしん。ほっかいとうばー。
本地法身。法界塔婆。
がーとうらいきょう。いーがーげんしん。
我等礼敬。為我現身。
にゅうがーがーにゅう。ぶつがーじーこー。
入我我入。仏加持故。
がーしょうぼーだい。いーぶつじんりき。
我証菩提。以仏神力。
りーやくしゅーじょう。ほつぼーだいしん。
利益衆生。★発菩提心。
しゅーぼーさつぎょう。どうにゅうえんじゃく。
修菩薩行。同入円寂。
びょうどうだいちー。こんじょうちょうらい。
平等大智。今将頂礼。
私の家は”流浪の民”のような家系なので、少しこだわりのあるお経です。
舎利とはお釈迦さまの遺骨のことらしいのですが、遺骨といえばお墓です。
毎朝、家のお墓が在る九州の方角を見つめながら読誦するのですが、
割り切れないような、悔しいような想いに包まれて読誦するのがこのお経です。
このお経は”ひと息か？息継ぎか？”の判断が微妙な長さのお経ですが、
短いので３回唱える習慣も有るようで…。（３回なら絶対に息継ぎが必要。）
ちなみに私は念入りに１回だけ暗唱するようにしています。
曹洞宗読みでは★印の箇所でリンを打つので、その音色が浮かぶくらい念入りに…。
このお経の後に”回向文”を唱えるのは、私のこだわりかも知れません。
不思議なもので、舎利礼文は自分の意思とは無関係に暗唱出来るようになりました。
朝の読経以外にも、墓参の際には唱えるようにしています。
⑨普回向（ふえこう）
ねがわくはこのくどくをもって、あまねくいっさいにおよぼし、
この功徳を以って、普く一切に及ぼし、
われらとしゅじょうとみなともに、ぶつどうをじょうぜんことを。
我等と衆生と皆共に、仏道を成ぜんことを。
【略三宝】
★十方三世一切仏。（じーほーさんしーいーしーふー）
★諸尊菩薩摩訶薩。（しーそんぶーさーもーこーさー）
★摩訶般若波羅蜜。（もーこーほーじゃほーろーみー）
正直なところよく分らないのですが、回向文はお経読誦の後に唱えます。
お経読誦…というのが、複数のお経を読誦する場合にどうなのか？を知りません。
たまたま聴いたお経のＣＤでは”舎利礼文の後が回向文”だったので読誦しています。
ちなみに”願わくは…”は、曹洞宗読みのようで、臨済宗読みでは、
がんにしくどく。ふきゅうおいっさい。がとうよしゅじょう。かいぐじょうぶつどう。
”願以此功徳。普及於一切。我等與衆生。皆共成佛道。”
と漢文読みで読誦するようです。
また、【略三宝】を読誦するのも曹洞宗特有かも知れません。
【略三宝】は後述の、”十仏名”を省略したものらしいです。
私の場合、【略三宝】を唱えていて”リン”の音を感じられる日は好調です。
⑩般若心経（はんにゃしんぎょう）。
かんじーざいぼーさつ。ぎょうじんはんにゃーはーらーみーたーじー。
★観自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
しょうけんごーうんかいくう。どーいっさいくーやく。
照見★五蘊皆空。度一切苦厄。
しゃーりーしー。しきふーいーくー。くーふーいーしき。
舎利子。色不異空。空不異色。
しきそくぜーくー。くーそくぜーしき。
色即是空。空即是色。
じゅーそーぎょーしき。やくぶーにょーぜー。
受想行識。亦復如是。
しゃーりーしー。ぜーしょーほうくうそう。
舎利子。是諸法空相。
ふーしょうふーめつ。ふーくーふーじょー。ふーぞーふーげん。
不生不滅。不垢不浄。不増不減。
ぜーこーくうちゅう。むーしきむーじゅーそうぎょうしき。
是故空中。無色無受想行識。
むーげんにーびーぜっしんにー。むーしきしょうこうみーそくほう。
無眼耳鼻舌身意。無色声香味触法。
むーげんかいないしーむーいーしきかい。むーむーみょうやくむーむーみょうじん。
無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明尽。
ないしーむーろうしー。やくむーろうしーじん。
乃至無老死。亦無老死尽。
むーくーしゅーめつどう。むーちーやくむーとく。いーむーしょーとくこー。
無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。
ぼーだいさったー。えーはんにゃーはーらーみーたーこー。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多★故。
しんむーけいげー。むーけいげーこー。むーうーくーふー。
心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。
おんりーいっさいてんどうむーそう。くーぎょうねーはん。さんぜーしょーぶつ。
遠離一切顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸仏。
えーはんにゃーはーらーみーたーこー。とくあーのくたーらーさんみゃくさんぼーだい。
依般若波羅蜜多★故。得阿耨多羅三藐三菩提。
こーちーはんにゃーはらみーたー。ぜーだいじんしゅー。ぜーだいみょうしゅー。
故知般若波羅蜜多。是大神呪。是大明呪。
ぜーむーじょうしゅー。ぜーむーとうどうしゅー。
是無上呪。是無等等呪。
のうじょーいっさいくー。しんじつふーこー。
能除一切苦。真実不虚。
こーせつはんにゃーはーらーみーたーしゅー。そくせつしゅーわつ。
故説般若波羅蜜多呪。即説呪曰。
ぎゃーていぎゃーてい。はーらーぎゃーてい。はらそうぎゃーてい。ぼーじーそわかー。
羯諦羯諦。波羅羯諦。波羅僧羯諦。菩提薩婆訶。
はんにゃーしんぎょう。
般若心経。
曹洞宗では法事の際によく読誦されているお経なので、私も”羯諦羯諦。波羅羯諦。”
だけは知っていたのですが、確かに完全な暗記には苦労しています。
般若心経にも同じ句の繰り返し”依般若波羅蜜多故”が有るからです。
最初の頃は”無……”の句を覚えるのが大変で、それが終わったら”心無罣礙。”
という具合に読誦出来たのですが、慣れてくると”無”を繰り返している内に、
意識が飛んでしまう？（頭の中が真っ白になってしまう？）
お坊さん達がどうして間違わないのか、少し不思議に思っています。
このお経は少し長いので、息継ぎのタイミングが大切です。
お坊さん達は息継ぎのタイミングも含めて暗記している…と聞いたことが有ります。
それに対して私の読誦は”その日の状況次第”なので、余計に間違え易いのかも？
必ず数回息継ぎを行なうのですが、出来れば息継ぎで読誦の流れを止めたくないお経です。
ここで一つヒソヒソ読誦での息継ぎのコツを。（我流なので、宣伝などされませんように。）
お経読誦の速さは概ね一文字０．５秒です。
それに対して鼻から息を吸い込む速度も０．５秒掛るとしましょう。
同じ０．５秒なら、必ず１文字読み飛ばしが発生するのですが…。
連続する２つの文字を０．２５秒ずつ発声すれば、文字間で０．５秒の呼吸が出来る！
（息継ぎ前の文字は子音を発声しない、息継ぎ後の文字は子音だけ発声する！）
勿論、鼻から０．５秒で吸い込むと”ズズー！”みたいな音がして、下品です。
でもそこが”無功徳を求める読誦”の強み…自分自身が納得出来れば良いわけです。
勿論、サウナの中でこんな息継ぎをすると、気管をやけどするかも知れません。
読み飛ばしの文字はこころの中で唱えれれば良いことなので、お間違え無く。
⑪本尊上供回向文（ほんぞんじょうぐえこうもん）
じょうらい、まかはんにゃはらみったしんぎょうをふじゅするくどくは、
上来、摩訶般若波羅蜜多心経を諷誦する功徳は、
だいおんきょうしゅほんししゃかむにぶつ、こうそじょうようだいし・たいそじょうさいだいしにくようしたてまつり、
大恩教主本師釈迦牟尼仏、高祖承陽大師・太祖常済大師に供養し奉り、
むじょうぶっかぼだいをしょうごんす。
無上仏果菩提を荘厳す。
ふしてねがわくは、しおんすべてほうじ、さんぬひとしくたすけ、
伏して願わくは、四恩総て報じ、三有斉しく資け、
ほっかいのうじょうと、おなじくしゅちをまどかにせんことを。
法界の有情と、同じく種智を円かにせんことを。
こいねがうところは、かもんはんえい、しそんちょうきゅう、さいしょうしょうじょ、しょえんきちじょうならんことを。
冀う所は、家門繁栄、子孫長久、災障消除、諸縁吉祥ならんことを。
【略三宝】
★十方三世一切仏。（じーほーさんしーいーしーふー）
★諸尊菩薩摩訶薩。（しーそんぶーさーもーこーさー）
★摩訶般若波羅蜜。（もーこーほーじゃほーろーみー）
この回向文は曹洞宗特有の回向文だと思います。
”種智を円かにせんことを。”という句が好きなので、私は唱えるようにしています。
普回向もそうですが、無功徳を求めながら”諷誦する功徳”を読誦するのは少し変？
（冀う所は…の行では、ちゃっかりお願いまでしているようです。^^;）
でも、家族の健康や諸縁の吉祥を願わない人って居るのでしょうか？
”般若心経を読誦すること＝家族の健康”ではないと思いますが、
だからって、祈りのこころまでは忘れたくは無いのです。
要は変なこだわりを持たないこと！私はそれで良いと思っています。
⑫消災妙吉祥陀羅尼（しょうさいみょうきちじょうだらに）。
のーもーさんまんだー。もとなん。おはらーちーことしゃー。
★曩謨三満哆。母駄喃。阿鉢囉底賀多舍。
そのなんとうじーとう。えん。ぎゃーぎゃー。ぎゃーきーぎゃーきー。
娑曩喃☆怛姪他。唵。佉佉。佉呬佉呬。
うんぬん。しふらーしふらー。はらしふらーはらしふらー。
吽吽。入嚩囉入嚩囉。鉢囉入嚩囉鉢囉入嚩囉。
ちしゅさーちしゅさー。ちしゅりーちしゅりー。
底瑟姹底瑟娑。致瑟哩致瑟哩。
そわじゃーそわじゃー。せんちーぎゃー。しりえいそーもーこー。
娑発吒娑発吒。扇底迦。室哩曳娑婆訶
消災妙吉祥陀羅尼（消災咒）は”陀羅尼”に分類されるお経なので、少し勝手が違います。
暗記する際に句の意味を考えながら…とか思っていると難しいことになります。
勿論一句毎に意味は有るのですが、見たことも無い漢字ばかりでしょう？
これは”ＴＨＩＳ ＩＳ ＴＨＥ ＰＥＮ”を
” 自酢 異図 座 遍 ”と表現しているようなものです。
古来インドの”サンスクリット語（梵語）”の音を、そのまま漢字で表現した？
ということは、サンスクリットの研究をしないと意味を知ることは不可能？
勿論、解説本には一句一句の意訳が載っているのですが、何かを賛歌しているお経です。
（多分、観音様を賛歌しているのですが、神聖な音が経文になっていたりもします。）
これを暗記するなんて”不可能！”と最初は思ったのですが…。
不思議なくらい簡単に暗記出来ました。
最初から意味なんて分らないのなら、何度も読んで口調を覚えるだけなのです。
（野茂さんが元の大原さんの家で…という覚え方でも構わないと思います。）
覚えてみると、この”梵語”の響きは脳の中へ響くことが分かります。
このお経は短いので、３回づつ唱えることにしているのですが、
１回目から２回目へ移る際、”しりえいそもこ。のーもーさんまんだー。”
というように続けて読誦すると、頭の中で花が開くような気持ちになります。
（勿論、私だけかも知れませんが…０．５秒息継ぎは役立ちます。）
ちなみに★印は３回とも、☆印は３回目だけリンを打ちます。
江戸時代には病魔退散の祈願にも使われたお経らしいです。
一度聴くと忘れられなくなるお経です。
⑬大悲心陀羅尼（だいひしんだらに）。
なむからたんのー。とらやーやー。なむおりやー。ぼりょきーちー。しふらーやー。
★南無喝囉怛那。哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍鉢囉耶。
ふじさとぼーやー。もこさとぼーやー。もーこーきゃーるにきゃーやー。えん。
菩提薩哆婆耶摩訶薩哆婆耶。摩訶迦嚧尼迦耶。★唵。
さーはらはーえいしゅーたんのうとんしゃー。なむしきりーといもー。おりやー。ぼりょきーちー。
薩皤囉罰曳数怛那怛写。南無悉吉栗埵伊蒙。阿唎耶。婆盧吉帝。
しふらー。りんとーぼー。なーむーのーらー。きんじーきーりー。もーこーほーどー。しゃーみーさーぼー。
室仏囉。楞駄婆。南無那囉。謹墀醘唎。摩訶皤哆。沙咩薩婆。
おーとーじょーしゅーべん。おーしゅーいん。さーぼーさーとー。のーもーぼーぎゃー。
阿他豆輸朋。阿遊孕。薩婆薩哆。那摩婆伽。
もーはーてーちょー。とーじーとー。えん。
摩罰特豆。怛姪他。唵。
おーぼーりょーきー。るーぎゃーちー。きゃーらーちー。いーきりもーこー。ふじさーとー。
阿婆盧醘。盧迦帝。迦羅帝。夷醘唎摩訶。菩提薩埵。
さーぼーさーぼー。もーらーもーらー。もーきーもーきー。りーとーいん。くーりょーくーりょー。
薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醘摩醘。唎駄孕俱盧俱盧。
けーもーとーりょーとりょー。ほーじゃーやーちー。もーこーほーじゃーやーちー。
羯蒙度盧度盧。罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。
とーらーとーらー。ちりにー。しふらーやー。
陀囉陀囉。地唎尼。室仏囉耶。
しゃーろーしゃーろー。もーもーはーもーらー。ほーちーりー。
遮囉遮囉。麼麼罰摩囉。穆帝隸。
いーきーいーきー。しーのーしーのー。おらさんふらしゃーりー。
伊醘伊醘。室那室那。阿囉參仏囉舍利。
はーざーはーざー。ふらしゃーやー。くーりょーくーりょー。もーらーくーりょーくーりょー。
罰沙罰參。仏囉舎耶。呼盧呼盧。摩囉呼盧呼盧。
きーりーしゃーろーしゃーろー。しーりーしーりー。すーりょーすーりょー。
醘唎娑囉娑囉。悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。
ふじやー。ふじやー。ふどやーふどやー。
菩提夜。菩提夜。菩駄夜菩駄夜。
みーちりやー。のらきんじー。ちりしゅにのー。ほやもの。そもこー。
弥帝唎夜。那囉謹墀。★地唎瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。
しどやー。そもこー。もこしどやー。そもこー。しどゆーきー。しふらーやー。そもこー。
悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喩芸。室皤囉耶。娑婆訶。
のらきんじー。そもこー。もーらーのーらーそもこー。
★那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉娑婆訶。
しらすーおもぎゃーやー。そもこー。そぼもこしどやー。そもこー。
悉囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶悉陀夜。娑婆訶。
しゃきらーおしどーやー。そもこー。ほどもぎゃしどやー。そもこー。
者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。波哆摩羯悉哆夜。娑婆訶。
のらきんじーはーぎゃらやー。そもこー。もーほりしんぎゃらやーそもこー。
那羅謹墀皤伽羅耶。娑婆訶。摩婆利勝羯羅耶娑婆訶。
なむからたんのーとらやーやー。なむおりやー。ぼりょきーちー。しふらーやー。そもこー。
南無喝囉怛那哆囉耶夜。南無阿唎耶。婆盧吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。
してどーもどらー。ほどやー。そーもーこー。
悉殿都漫多囉。跋陀耶。娑婆訶。
このお経も”陀羅尼”に分類されるお経なので、漢字の意味は理解出来ません。
暗記をする際は、何度も読んで口調を覚えるしか無いのですが、
さすがに少し長いので”消災咒”ほど簡単ではなかったです。
実はこのお経、ＮＨＫのＴＶ番組”永平寺 修行の四季”で知りました。
ＴＶ番組だから？という話でもないと思いますが、物凄く荘厳な響きに魅了されました。
どうしても覚えたい！という気持ちが有ったので、お経のＣＤまで購入して覚えました。
覚えてみると”これぞ陀羅尼！”と納得出来るのですが、
唱え始めるとすぐに意識が飛んで、気が付くとお経の後半を読誦していたりします。
（もしかすると、経文の中盤を読み飛ばしているだけかも知れませんが…。）
陀羅尼は息継ぎでお経の流れを止めたく無いので、毎回０．５息継ぎで読誦しています。
朝のお経読誦で眠てしまうのは、このお経で体力を使っているから？かも知れません。
陀羅尼には不思議な力が有る…という記事を色々なコラムで読んだことが有るのですが、
不思議な力が必ずしも”功徳”になるとは限らないはずです。
読誦してみようと思われる人は、片手に経本で意識が飛ばない程度の読誦をして下さい。
⑭甘露門（かんろもん）。
【奉請三宝】
なむじっぽうぶつ。なむじっぽうほう。なむじっぽうそう。
★南無十方佛。南無十方法。南無十方僧。
なむほんししゃかむにぶつ。
★南無本師釋迦牟尼佛。
なむだいずだいひきゅうくかんぜおんぼさつ。
南無大慈大悲救苦観世音菩薩。
なむけいきょうあなんそうじゃ。
南無啓教阿難尊者。
【招請発願】
ぜしょしゅとう。
是諸衆等。
ほっしんしていっきのじょうじきをぶじして。あまねくじっぽうぐうじんこくう。しゅうへんほっかいみじんせっちゅう。
發心して一器の浄食を奉持して。普く十方窮盡虚空。周遍法界微塵刹中。
しょうこくどのいっさいのがきにほどこす。せんもうくおんさんせんちしゅないしこうやのしょきじんとう。
所有國土の一切の餓鬼に施す。先亡久遠山川地主乃至曠野の諸鬼神等。
こうきたってここにあつまれ。われいまひみんして。あまねくなんじにじきをほどこす。
請う来って此に集れ。我れいま悲愍して。普く汝に食を施す。
ねがわくはなんじかくかく。わがこのじきをうけて。てんじもって。じんこくうかいのしょぶつぎゅっしょう。
願くは汝各各。我が此の食を受けて。轉じ將って。盡虚空界の諸佛及聖。
いっさいのうじょうにくようして。なんじとうじょうとあまねくみなぼうまんせんことを。
一切の有情に供養して。汝と有情と普く皆飽満せんことを。
またねがわくはなんじがみ。このじゅじきにじょうじて。くをはなれてげだつし。てんにしょうじてらくをうけ。
亦願くは汝が身。此の呪食に乗じて。苦を離れて解脱し。天に生じて楽を受け。
じっぽうのじょうどもこころにしたがってゆおうし。ぼだいしんをはっし。ぼだいどうをぎょうし。
十方の浄土も意に随って遊往し。菩提心を發し。菩提道を行し。
とうらいにさぶつして。ながくたいてんなく。さきにどうをうるものは。ちかってあいどだっせんことを。
當来に作佛して。永く退轉なく。前に道を得る者は。誓って相度脱せんことを。
またねがわくはなんじら。ちゅうやごうじょうに。われをようごして。わがしょがんをまんぜんことを。
又願くは汝等。晝夜恒常に。我を擁護して。我が所願を満ぜんことを。
ねがわくはこのじきをほどこす。しょしょうのくどく。あまねくもってほっかいのうじょうにえせして。
願くは此の食を施す。所生の功徳。普く將て法界の有情に廻施して。
もろもろのうじょうとびょうどうぐうならん。もろもろのうじょうとともに。おなじくこのふくをもって。
諸の有情と平等苦有ならん。諸の有情と共に。同じく此の福を將て。
ことごとくもってしんにょほっかい。むじょうぼだい。いっさいちちにえこうして。
悉く將て真如法界。無上菩提。一切智智に廻向して。
ねがわくはすみやかにじょうぶつして。よかをまねくことなからん。
願くは速かに成佛して。餘果を招くこと勿らん。
ほっかいのがんじき。ねがわくはこのほうにじょうじて。とくじょうぶつすることをえん。
法界の含識。願くは此法に乗じて。疾く成佛する事を得ん。
【雲集鬼神招請陀羅尼】
のうぼーぼほり。ぎゃりたり。たたーぎゃたや。
★曩謨歩布哩。迦哩多哩。怛他蘗多也。
【破地獄門開咽喉陀羅尼】
おんぼーほていえり。ぎゃたり。たたーぎゃたや。
★唵歩布帝哩。迦多哩。怛他蘗多也。
【無量威徳自在光明加持飲食陀羅尼】
のうまく。さらば。たたーぎゃた。ばろきてい。
★曩莫。薩嚩。怛佗蘗多。嚩嚕吉帝。
おんさんばらー。さんばらーうん。
唵三婆羅。三婆羅吽。
【蒙甘露法味陀羅尼】
のうまく。そろばや。たたーぎゃたや。たにゃた。
★曩莫。蘇嚕頗也。怛佗蘗多也。怛儞也佗。
おんそろそろ。はらそろ。はらそろ。そわか。
★唵蘇嚕蘇嚕。鉢羅蘇嚕。鉢羅蘇嚕。娑嚩賀。
【毘盧舎那一字心水輪観陀羅尼】
のうまく。さんまんだ。ぼたなんばん。
★曩莫。三満多。没多南鑁。
【五如来寶號招請陀羅尼】
なむたほうにょらい。のうぼーばぎゃばてい。はらぼた。
★南無多寶如来。曩謨薄伽筏帝。鉢羅歩多。
あらたんのうや。たたーぎゃたや。じょけんとんごうふくちえんまん。
阿羅怛曩也。怛他蘗多也。除慳貧業福智圓満。
なむみょうしきしんにょらい。のうぼーばぎゃばーてい。そろばや。
★南無妙色身如来。曩謨簿伽筏帝。蘇嚕波耶。
たたーぎゃたや。はしゅうろうぎょうえんまんそうこう。
怛侘蘗多也。破醜陋形圓満相好。
なむかんろおうにょらい。のうぼーばぎゃばーてい。あみりてい。
★南無甘露王如来。曩謨婆伽筏帝。阿蜜
栗注1)帝。
あらんじゃや。たたーぎゃたや。かんぼうしんじんりょうじゅけらく。
阿濫惹耶。怛他蘗多耶。灌法身心令受快楽。
なむこうはくしんにょらい。のうぼーばぎゃばーてい。びほらぎゃたらや。
★南無廣博身如来。曩謨婆伽筏帝。尾布邏蘗怛羅耶。
たたーぎゃたや。いんこうこうだいおんじきじゅうぼう。
多佗蘗多也。咽喉廣大飲食充飽。
なむりふいにょらい。のうぼーばぎゃばーてい。あばえん。
★南無離怖畏如来。曩謨婆伽筏帝。阿婆演。
ぎゃらや。たたーぎゃたや。くうふしつじょりがぎきゅ。
迦羅耶。多佗蘗多耶。恐怖悉除離餓鬼趣。
【發菩提心陀羅尼】
おん。ぼうじしった。ぼだ。はだやみ。
唵。冐地即多。母陀。波多野迷。
【授菩薩三摩耶戒陀羅尼】
おん。さんまやさとばん。
唵。三昧耶薩坦鑁。
【大寶楼閣善住秘密陀羅尼】
のうまく。さらば。たたーぎゃたなん。
★曩莫。薩羅嚩。多他蘗多南。
おん。びほらぎゃらべい。まにはらべい。
★羅。尾補羅蘗羅陛。麼抳鉢囉陛。
たたたにたしゃに。まにまに。
多佗多尼多捨寧。摩尼摩尼。
そはらべい。びまれい。しゃぎゃらげんびれい。
蘇鉢囉陞。尾麼黎。娑蘗囉儼鼻
隷注2)。
うんぬん。じんばら。じんばら。ぼだ。びろきてい。
吽吽。入縛羅。入縛羅。没駄。尾盧枳帝。
ぐぎゃ。ちしゅった。ぎゃらべい。そわか
麌
四注3)
夜。地瑟恥多。蘗羅陛。娑縛訶。
おん。まに。ばじれい。うん。
唵。摩尼。縛日哩。吽。
おん。まに。だれいうんばった。
唵。麼尼。駄哩吽泮
乇注4)。
【諸仏光明真言灌頂陀羅尼】
おん。あぼきゃ。べいろしゃのう。まかぼだらー。
唵。阿暮伽。癈嚕者娜。摩訶畝陀羅。
まにはんどま。じんばら。はらばり。たやうん。
麼尼盤頭麼。入縛囉。跛囉婆利。
單注5)野吽。
【回 向】
いーすーしゅうあんしゅうせんげん。ほーとーぶーもーきーろーてー。
★以此修行衆善根。報答父母劬労徳。
そんしゃーふーらーじゅうぶーきゅう。もうしゃーりーくーさんなんよう。
存者福楽壽無窮。亡者離苦生安養。
すーいんさんゆうしいあんしい。さんずーはーなんくーしゅんさん。
四恩三有諸含識。三途八難苦衆生。
きゅうもうくいこうせんなんすう。じんしゅうりんぬいさんじんずー。
倶蒙悔過洗瑕疵。盡出輪回生浄土。
注1) 正しくは、口遍に栗(口栗)
注2) 正しくは、口遍に隷(口隷)
注3) 正しくは、口遍に四(口四)
注4) 正しくは、口遍に乇(口乇)
注5) 正しくは、享遍に單(享單)
このお経も”雲集鬼神招請陀羅尼”以降は、陀羅尼に分類されるお経です。
前半の”招請発願”は普通に日本語なので、大まかな意味は分ると思いますが、
このお経を暗記することは”良くないことでは？”と思ったことが有ります。
暗記すれば、いつでもどこでもお経の読誦は出来るのですが、
このお経”甘露門”は、いつでもどこでも読誦するようなお経では無い？
でも、健康法…という側面から考えると、気持ちの良いお経です。
前半の日本語を暗記している所と、後半の陀羅尼を暗記している所が違うような気持ち。
（最後の”回向”は漢文なので、また趣が違います。）
頭をフル回転させないと読誦出来ないお経…というのか、読誦法も違っています。
まず普通のお経よりも読誦の速さが違います。
（速い句は一秒間に３文字くらいで読みます…０．５秒息継ぎでは対応出来ない。）
木魚は使わず、リンや拍子木だけでリズムを整えます。
（リンの音色だけが頭に響くのは、独特の雰囲気です。）
口調からして独特です。
（本来、精霊に”戒”を授けるお経なので、明快に歯切れ良く！）
”甘露門”は、法事でも”お盆や彼岸”に唱えられていたと思います。
私は”大悲咒”を覚える際に購入したＣＤに入っていたので、覚えてしまったのですが、
軽々に”所有國土の一切の餓鬼”を呼ぶお経を読誦して良いのか？考えたいですね。
ちなみに、”諸仏光明真言灌頂陀羅尼”は、単体の陀羅尼としても知られています。
興味がお有りの人は、Ｇｏｏｇｌｅ検索してみて下さい。
⑮妙法蓮華経観世音菩薩普門品偈（みょうほうれんげきょうかんぜおんぼさつふもんぼんげ）。
※”偈”の部分だけ記載します。
せーそんみょうそうぐ。がーこんじゅうもんぴー。ぶっしーがーいんねん。みょういーかんぜーおん。
★世尊妙相具。我今重問彼。仏子何因縁。名為観世音。
ぐーそくみょうそうそん。げーとうむーじんにー。にょうちょうかんのんぎょう。ぜんのうしょーほうしょー。
具足妙相尊。偈答無尽意。汝聴観音行。善応諸方所。
ぐーぜいじんにょーかい。りゃっこうふーしーぎー。じーたーせんおくぶつ。ほつだいしょうじょうがん。
弘誓深如海。歴劫不思議。侍多千億仏。★発大清浄願。
がーいーにょうりゃくせつ。もんみょうぎゅけんしん。しんねんふーくーかー。のうめつしょううーくー。
我為汝略説。聞名及見身。心念不空過。能滅諸有苦。
けーしーこうがいいー。すいらくだいかーきょう。ねんぴーかんのりき。かーきょうへんじょうちー。
仮使興害意。推落大火坑。念彼観音力。火坑変成池。
わくひょうりゅうきょーかい。りゅうぎょーしょーきーなん。ねんぴーかんのりき。はーろうふーのうもつ。
或漂流巨海。龍魚諸鬼難。念彼観音力。波浪不能没。
わくざいしゅーみーぶー。いーにんしょーすいだー。ねんぴーかんのりき。にょーにちこーくうじゅう。
或在須弥峰。為人所推堕。念彼観音力。如日虚空住。
わくひーあくにんちく。だーらくこんごうせん。ねんぴーかんのりき。ふーのうそんいちもう。
或被悪人逐。堕落金剛山。念彼観音力。不能損一毛。
わくちーおんぞくにょう。かくしゅうとうかーがい。ねんぴーかんのりき。げんそくきーじーしん。
或値怨賊繞。各執刀加害。念彼観音力。咸即起慈心。
わくそうおうなんくー。りんぎょうよくじゅーしゅう。ねんぴーかんのりき。とうじんだんだんえー。
或遭王難苦。臨刑欲寿終。念彼観音力。刀尋段段壊。
わくしゅうきんかーさー。しゅーそくひーちゅうかい。ねんぴーかんのりき。しゃくねんとくげーだつ。
或囚禁枷鎖。手足被杻械。念彼観音力。釈然得解脱。
しゅーそーしょーどくやく。しょーよくがいしんしゃー。ねんぴーかんのりき。げんじゃくおーほんにん。
呪詛諸毒薬。所欲害身者。念彼観音力。還著於本人。
わくぐうあくらーせつ。どくりゅうしょーきーとう。ねんぴーかんのりき。じーしっぷうかんがい。
或遇悪羅刹。毒龍諸鬼等。念彼観音力。時悉不敢害。
にゃくあくじゅういーにょー。りーげーそーかーふー。ねんぴーかんのりき。しっそうむーへんぽう。
若悪獣囲繞。利牙爪可怖。念彼観音力。疾走無辺方。
がんじゃーぎゅうぶつかつ。けーどくえんかーねん。ねんぴーかんのりき。しっそうむーへんぽう
蚖蛇及蝮蠍。気毒煙火燃。念彼観音力。尋声自回去。
うんらいくーせいでん。ごうばくじゅうだいうー。ねんぴーかんのりき。おーじーとくしょうさん。
雲雷鼓掣電。降雹澍大雨。念彼観音力。応時得消散。
しゅーじょうひーこんやく。むーりょーくーひつしん。かんのんみょーちーりき。のうぐーせーけんくー。
衆生被困厄。無量苦逼身。観音妙智力。能救世間苦。
ぐーそくじんつうりき。こうしゅうちーほうべん。じっぽうしょーこくどー。むーせつふーげんしん。
具足神通力。広修智方便。十方諸国土。無刹不現身。
しゅーじゅーしょーあくしゅー。じーごくきーちくしょう。しょうろうびょうしーくー。いーぜんしつりょうめつ。
種種諸悪趣。地獄鬼畜生。生老病死苦。以漸悉令滅。
しんかんしょうじょうかん。こうだいちーえーかん。ひーかんぎゅうじーかん。じょうがんじょうせんごう。
真観清浄観。広大智慧観。悲観及慈観。常願常瞻仰。
むーくーしょうじょうこう。えーにちはーしょーあん。のうぶくさいふうかー。ふーみょうしょうせーけん。
無垢清浄光。慧日破諸闇。能伏災風火。普明照世間。
ひーたいかいらいしん。じーいーみょうだいうん。じゅうかんろーほううー。めつじょうぼんのうえん。
悲体戒雷震。慈意妙大雲。澍甘露法雨。滅除煩悩焔。
じょうしょうきょうかんしょー。ふーいーぐんじんちゅう。ねんぴーかんのりき。しゅーおんしつたいさん。
諍訟経官処。怖畏軍陣中。念彼観音力。★衆怨悉退散。
みょうおんかんぜーおん。ぼんのんかいちょうおんしょうひーせーけんのん。ぜーこーしゅーじょうねん。
妙音観世音。梵音海潮音。勝彼世間音。是故須常念。
ねんねんもつしょうぎー。かんぜーおんじょうしょう。おーくーのーしーやく。のういーさーえーこー。
念念勿生疑。観世音浄聖。於苦悩死厄。能為作依怙。
ぐーいっさいくーどく。じーげんじーしゅーじょう。ふくじゅーかいむーりょう。ぜーこーおうちょうらい。
★具一切功徳。慈眼視衆生。福聚海無量。是故応頂礼。
にーじー。じーじーぼーさー。そくじゅうざーきー。ぜんびゃくぶつごん。せーそん。にゃくうーしゅーじょう。
爾時。持地菩薩。即従座起。前白仏言。世尊。若有衆生。
もんぜーかんぜーおんぼーさーほん。じーざいしーごう。ふーもんじーげん。じんづうりきしゃー。とうちーぜーにん。
聞是観世音菩薩品。自在之業。普門示現。神通力者。当知是人。
くーどくふーしょう。ぶっせつぜーふーもんほんじー。しゅうちゅうはちまんしーせんしゅーじょう。
功徳不少 仏説是普門品時。衆中八万四千衆生。
かいほつむーどうどうあーのくたーらーさんみゃくさんぼーだいしん。
皆発無等等阿耨多羅三藐三菩提心
観音経は般若心経と共に人気のあるお経…と何かの本に書いてありましたが、
長さだけ見ると般若心経の倍近く有るようです。（多分”偈”だけで５９８文字？）
有名なので…というわけでもないのですが、このお経を覚えようと思ったのは、
般若心経を覚えてすぐの頃でした。（この勢いなら覚えられる！…と。）
ところがどっこい！私には、このお経を暗記するのがとても大変。
苦手な”繰り返し（念彼観音力）”が、１２回も続くのです。
”或値怨賊繞。各執刀加害。念彼観音力。…？？エーと？”この繰り返し。
そんな時に瀬戸内寂聴さんの本を読んで愕然。
私が悪戦苦闘しているのは、観音経の後半（全体の1/3程度）”偈”の部分だと知りました。
これを全部暗記するなんて無理！経本を片手に”偈”だけを読誦すればいいじゃないか。
ということで、暗記目標を”大悲咒”に切り替えた…という挫折経験が有ります。
それでも毎日の経本片手の読誦が良かったようです。
次に挑戦したときは、順番はまだしも”５文字ずつの句”だけはすぐに暗記出来ました。
後はひたすら、”…？？エーと？”を繰り返しているうちに、
時どき間違わずに暗唱出来るようになりました。（今でも、偈の部分ではつまづきます。）
そんな状態で”観音経の全文”を暗記しよう…と考えたのは、少し無謀だったのですが、
観音経は”物語り形式”のお経です。
解説本でストーリーを知れば、大まかな流れを把握出来ます。
物語は小さなストーリーの積み重ねなので、地道にストーリー単位で暗記しました。
観音経の「長行（ちょうごう）」（偈より前の部分）には、
”偈”の部分と同じような繰り返し（而為説法：にいせっぽう）
も有るので、いまだに”完璧な暗誦”を体験したことが有りません。
そもそもお手本として購入した観音経ＣＤの読経も１４分近いものです。
経本を片手の読誦でさえ”完璧な読誦”は難しい状態。
でも、観音経には人に安心感を与えてくれる響きが有ります。
目の前が真っ暗になるような事態に直面すると、私は観音経を唱えます。
たった１５分程度の読誦で、何故か気持ちは変わるものです。
いつの日か完璧な暗唱が出来ることを目標に、日々精進…です。^^;
⑯妙法蓮華経如来寿量品偈（みょうほうれんげきょうにょらいじゅりょうほんげ）。
※”偈”の部分だけ記載します。
じーがーとくぶつらい。しょーきょうしょーこうしゅー。むーりょうひゃくせんまん。おくさいあーそうぎー。
自我得仏来。所経諸劫数。無量百千万。億載阿僧祇。
じょうせっぽうきょうけー。むーしゅーおくしゅーじょう。りょうにゅうおーぶつどう。にーらいむーりょうこう。
常説法教化。無数億衆生。令入於仏道。爾来無量劫。
いーどーしゅーじょうこー。ほうべんげんねーはん。にーじつふーめつどー。じょうじゅうしーせっぽう。
為度衆生故。方便現涅槃。而実不滅度。常住此説法。
がーじょうじゅうおーしー。いーしょーじんづうりき。りょうてんどうしゅーじょう。すいごんにーふーけん。
我常住於此。以諸神通力。令顛倒衆生。雖近而不見。
しゅーけんがーめつどー。こうくーようしゃーりー。げんかいえーれんぼー。にーしょうかつごうしん。
衆見我滅度。広供養舎利。咸皆懐恋慕。而生渇仰心。
しゅーじょうきーしんぶく。しつじきいーにゅうなん。いっしんよくけんぶつ。ふーじーしゃくしんみょう。
衆生既信伏。質直意柔軟。一心欲見仏。不自惜身命。
じーがーぎゅうしゅーそう。ぐーしゅつりょうじゅーせん。
時我及衆僧。倶出霊鷲山。
がーじーごーしゅーじょう。じょうざいしーふーめつ。いーほうべんりきこー。げんぬーめつふーめつ。
我時語衆生。常在此不滅。以方便力故。現有滅不滅。
よーこくうーしゅーじょう。くーぎょうしんぎょうしゃー。がーぶーおーひーちゅう。いーせつむーじょうほう。
余国有衆生。恭敬信楽者。我復於彼中。為説無上法。
にょーとうふーもんしー。たんにーがーめつどー。がーけんしょーしゅーじょう。もつざいおーくーかい。
汝等不聞此。但謂我滅度。我見諸衆生。没在於苦海。
こーふーいーげんしん。りょうごーしょうかつごう。いんごーしんれんぼー。ないしゅついーせっぽう。
故不為現身。令其生渇仰。因其心恋慕。乃出為説法。
じんづうりきにょーぜー。おーあーそうぎーこう。じょうざいりょうじゅーせん。ぎゅうよーしょーじゅうしょー。
神通力如是。於阿僧祇劫。常在霊鷲山。及余諸住処。
しゅーじょうけんこうじん。だいかーしょーしょうじー。がーしーどーあんのん。てんにんじょうじゅうまん。
衆生見劫尽。大火所焼時。我此土安穏。天人常充満。
おんりんしょーどうかく。しゅーじゅーほうしょうごん。ほうじゅーたーけーかー。しゅーじょうしょーゆうらく。
園林諸堂閣。種種宝荘厳。宝樹多華果。衆生所遊楽。
しょーてんきゃくてんくー。じょうさーしゅーぎーがく。うーまんだーらーけー。さんぶつぎゅうだいしゅー。
諸天撃天鼓。常作衆伎楽。雨曼陀羅華。散仏及大衆。
がーじょうどーふーきー。にーしゅーけんしょうじん。うーふーしょーくーのう。にょーぜーしつじゅうまん。
我浄土不毀。而衆見焼尽。憂怖諸苦悩。如是悉充満。
ぜーしょーざいしゅーじょう。いーあくごういんねん。かーあーそうぎーこう。ふーもんさんぼうみょう。
是諸罪衆生。以悪業因縁。過阿僧祇劫。不聞三宝名。
しょーうーしゅーくーどく。にゅうわーしつじきしゃー。そくかいけんがーしん。ざいしーにーせっぽう。
諸有修功徳。柔和質直者。則皆見我身。在此而説法。
わくじーいーしーしゅー。せつぶつじゅーむーりょー。くーないけんぶつしゃー。いーせつぶつなんちー。
或時為此衆。説仏寿無量。久乃見仏者。為説仏難値。
がーちーりきにょーぜー。えーこうしょうむーりょう。じゅーみょうむーしゅーこう。くーしゅーごうしょーとく。
我智力如是。慧光照無量。寿命無数劫。久修業所得。
にょーとううーちーしゃー。もっとーしーしょうぎー。とうだんりょうようじん。ぶつごーじっふーこー。
汝等有智者。勿於此生疑。当断令永尽。仏語実不虚。
にょーいーぜんほうべん。いーじーおうしーこー。じつざいにーごんしー。むーのうせっこーもう。
如医善方便。為治狂子故。実在而言死。無能説虚妄。
がーやくいーせーぶー。ぐーしょーくーげんしゃー。いーぼんぶーてんどう。じつざいにーごんめつ。
我亦為世父。救諸苦患者。為凡夫顛倒。実在而言滅。
いーじょうけんがーこー。にーしょうきょうしーしん。ほういつじゃくごーよく。だーおーあくどうちゅう。
以常見我故。而生憍恣心。放逸著五欲。堕於悪道中。
がーじょうちーしゅーじょう。ぎょうどうふーぎょうどう。ずいおうしょーかーどー。いーせつしゅーじゅーほう。
我常知衆生。行道不行道。随応所可度。為説種種法。
まいじーさーぜーねん。いーがーりょうしゅーじょう。とくにゅうふーじょうどう。そくじょうじゅーぶっしん。
毎自作是念。以何令衆生。得入無上道。速成就仏身。
寿量品は、観音経（普門品）と同じ”妙法蓮華経”のお経ですが、
一般にはあまり知られていない？ようです。（観音経のような解説本が無いので。）
最初に購入したお経本では、普門品偈の次に寿量品偈が載っているので、
普門品偈の経本読誦をしていた際、自然に寿量品偈も読誦するようになりました。
寿量品も「長行（ちょうごう）」が有るので、機会が有れば読誦したいのですが、
”よみがな付きの寿量品経本”を見つけることが出来ません。
寿量品偈も曹洞宗読みのＣＤを見つけられないので、臨済宗読みで覚えたのですが、
寿量品偈には”繰り返し”が無いので、普門品偈よりは容易に暗記出来ました。
（寿量品偈は多分５１０文字…普門品偈より少し短いのも一因でしょうか？）
普門品偈と同じ形式、一句５文字の偈なので、リズムは良いのですが、
前半”時我及衆僧。倶出霊鷲山。”の辺りは、二句で一組の構成になっています。
４句一組の感覚で読誦していると、どこを読誦しているのか分らなくなるのは私だけ？
（基本的にお経読誦は”棒読み”なので、こだわる必要も無いのでしょうが…。）
０．５秒息継ぎも出来ますし、それさえ注意すれば、気持ちよく読誦出来るお経です。
読誦を始めてフト気が付くと、もう後半…大悲咒と同じように流れの良いお経です。
このお経を読誦し終えたら”さぁ、今日も精一杯仕事をしよう！”です。^^;
３．その他のお経。
毎朝読誦しているお経の他にも、沢山のお経が有ります。
そのなかで私が、時々でも読誦しているお経を紹介します。
①修証義（しゅしょうぎ）。
明治時代に日本で編集されたお経なので、注意深く読めば意味も理解出来ます。
これは第一章から第５章まで有るので、全て読誦すると３０分位掛かります。
今でも時々読誦することは有るのですが、他のお経を読誦することが増えました。
修証義は曹洞宗の教えをよくまとめています。
②仏垂般涅槃略説教誡経（ぶっしはつねはんりゃくせっきょうかいきょう）。
仏遺教経（ぶつゆいきょうぎょう）とも呼ばれますが、釈迦の最後の教えです。
道元禅師が正方眼蔵の最後に著した「遺誡」でもありますが、修証義よりも長いです。
今でも少し寝付けない夜には読誦しますが、何度読んでも清々しい気持ちになります。
これは、”曹洞宗の教え”以前に、釈迦の教えそのものなので、意味も深いです。
”般若心経”や”普門品”の解説書は見かけるのですが、
”仏遺教経”は日本語なので、解説書を必要とされていないのでしょうか？
”人間をやめてしまいたい。”ほどに落ち込んだ時は、”仏遺教経の読誦”をお勧めします。
③参同契（さんどうかい）。
これも漢文を法語に読み下したお経なので、読み易いです。
ものの３分で読めるお経なので、気分転換にも適しています。
”暗中に当って明あり”という言葉には、なぐさめられたり、元気を貰ったり…です。
④宝鏡三昧（ほうきょうざんまい）。
これも漢文を法語に読み下したお経なので、読み易いです。
ものの５分で読めるお経なので、参同契と一緒に読みます。
”木人まさに歌い、石女たって舞う”という言葉は、私たちの認識力を戒めてくれます。
また、”銀盌に雪を盛り、明月に鷺を蔵す。”という行は有名です。
⑤道元禅師座禅箴（どうげんぜんじざぜんしん）。
座禅を行なう際の”心得”を短く説いたお経。
”魚行きて魚に似たり。…。鳥飛んで鳥の如し。”は、宝鏡三昧に通ずるものを感じます。
⑥白隠禅師座禅和讃（はくいんぜんじざぜんわさん）。
これは日本の臨済宗の禅僧”白隠禅師”の”詩”です。
”衆生本来仏なり”から始まって、座禅の功徳を讃える詩なのですが、最後も、
”此の身即ち仏なり”と、”即心是仏”を説いています。
心と脳は同じでは無い…と教えてくれているようです。
⑦僧堂朝課回向（そうどうちょうかえこう）。
お経読濡の功徳を、曹洞宗の歴代和尚によって回向されますように…というお祈りです。
曹洞宗の歴代和尚は、”毘婆尸仏大和尚”から始まって、”釈迦牟尼仏大和尚”…
”菩提達磨大和尚”…”大鑑慧能大和尚”…”永平道元大和尚”…”瑩山紹瑾大和尚”まで、
６１人ですが、数人だけでも知っておくと、仏教の歴史書を読むのが楽しくなります。
ちなみに、６１人の名前を”３回の呼吸”で読誦出来ると、肺活量が増えた気持ちに成れます。
⑧十仏名（じゅうぶつみょう）。
曹洞宗では”回向”の後に、”略三宝”を唱えるのですが、”略”さないのが、これです。
正直言って、”読み方がよく分らない”ので、あまり読誦もしないのですが、
読誦すると頭の中に不思議な響きが残ります。
⑨五観の偈（ごかんのげ）。
これは食事の前に唱える短いお経です。
”一つには功の多少を計り彼の来処を量る。”から始まって、
”五つには成道の為の故に今此の食を受く。”までの５つですが、
私は朝食の前だけは、唱えるようにしています。
⑩擎鉢の偈（けいはつのげ）。
これも食事の前に唱える短いお経です。
”一口為断一切悪。二口為修一切善。三口為度諸衆生。皆共成仏道”。
（いっくいだんいっさいあく。にくいしゅいっさいぜん。さんくいどしょしゅじょう。
かいぐじょうぶつどう。）
これも朝食の前だけは、唱えるようにしています。
余談：御にこにこ。腹立てまいぞ。（おんにこにこ。はらたてまいぞ。）
何かの本に書いてあったお経？です。
仏遺教経にも瞋恚（しんに：怒り・恨みの心）を起こしてはならない、
と書かれているのですが、常人なら、腹も立つし、愚痴の一つも有るものです。
夫婦喧嘩の最中にも、”このままだと大変なことになる。”と思うくらい、
瞋恚の火が燃え盛ってしまうことがあります。
そんなとき、”おんニコニコ！腹たてまいぞ！”一言唱えることが出来たなら、
不思議なくらい瞋恚の火は治まります。
試しに一度、試してみては？^^;
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